Восточная часть Татарстана (Муслюмовский, Сармановский, Бавлинский, Черемшанский, Азнакаевский и другие районы) до недавнего времени была мало изучена историками. Эти территории считались плохо развитыми и малонаселёнными. И лишь с 2009 года учёные начали планомерно исследовать их и сделали ряд открытий.
О забытых страницах из жизни востока Татарстана накануне Дня археолога рассказывает завотделом истории татаро-булгарской цивилизации Института истории имени Ш. Марджани Академии наук РТ Альберт Бурханов.
Боевое снаряжение «амазонок»
Как показывают археологические находки, люди селились на востоке Татарстана с каменного века. Например, в 1986 году у кладбища села Митряево на берегу реки Стярле обнаружили каменный вкладыш из чёрного кремня эпохи неолита.
Находили свидетельства срубной культуры и эпохи бронзы (2 тыс. лет до н.э.). Ценной находкой стали мечи скифского типа. Этому лёгкому и прочному оружию, использовавшемуся в рукопашном бою, 2,5 тысячи лет.
Полторы тысячи лет другому артефакту - найденному в одном из районов женскому боевому поясному набору. Именно женскому, ведь у местного населения брались за оружие и представительницы прекрасного пола: периоды мирного времени были непродолжительными. Нательный защитный «панцирь» делали из меди и бронзы, и позволить себе такой могли лишь обеспеченные воительницы.
Кладбище святых
Самым значительным памятником восточного Татарстана стало «Кладбище святых» - Старо-Урсаевское кладбище, расположенное на мысу правого берега Ика. Его обнаружили случайно, во время тушения торфяников в жаркое лето 2010-го. Здесь хорошо сохранились 15 намогильных плит с тюрко-мусульманскими эпитафиями.
Эти находки, также как и сохранившиеся возле Урсаево три некрополя, позволили сделать вывод о том, что здесь существовали городские поселения. В XVII-XVIII веках восток Татарстана переживал свой расцвет, тогда как в Предволжье и Предкамье наступила экономическая депрессия, вызванная завоеванием Казанского ханства Иваном Грозным.
К границам Приуралья, спасаясь от завоеваний и религиозных преследований, приходили жить самые свободолюбивые люди с запада современной территории республики. Отсюда и восстание Батырши, и поддержка Пугачёвского восстания 1773 – 1775 годов, и другие бунты. Люди мигрировали также и с юга на север, повторяя пути расселения человечества, и по следам торговых путей.
Когда-то по территории современных Лениногорска, Ютазов, Бавлов и Муслюмово – проходил Волго-Каспийский путь из Волжской Булгарии.
Была развита добыча полезных ископаемых и промышленность, связанная с ними, например, железоделательные заводы. Крупными промышленниками и меценатами были Губайдулины - предки композитора Софии Губайдулиной, жившие в селении Байряка (Ютазинский район РТ).
Кстати, на одном из намогильных камней, найденных возле села Урсаево, археологи разглядели изображение солнца с глазами и носом и двумя змеями. Здесь же нашлись тамги – знаки древнетюркского алфавита, изображенные рядом с арабскими символами, - свидетели прочности доисламских традиций. Древнетюркскую культуру принесли в край кочевые народы - кыпчаки и ногайцы, а мусульманскую - татары. Поэтому именно в восточном Татарстане особенно чётко ощущается взаимовлияние двух культур - кочевой и оседло-земледельческой.
Находки на раскопках: какие артефакты обнаружили на территории монастыря 
195 лет открытию Антарктиды: какие артефакты Иван Симонов привез в Казань? 
УФСБ по РТ задержало «черных копателей» с артефактами XIII-XIV веков 
Археолог Фаяз Хузин о мифах Казанского кремля и терра инкогнита Татарстана