Главное лекарство от бед. Как Лев Толстой сблизил Индию и Россию

Зачем Толстой много лет изучал индийскую культуру, почему для индийцев он больше, чем писатель, рассказывает открывшаяся в Казани выставка «Лев Толстой и индийская культура: точки соприкосновения».

Это совместный проект Госмузея Льва Толстого в Москве и Музея Толстого в Казани - филиала Нацмузея Татарстана в преддверии 200-летия писателя, которое будут отмечать в 2028 году.

«Лучшее ещё впереди»

Церемония открытия началась именно так, как в Индии обычно начинают все научные конференции, научные мероприятия - с танцев и музыки. Коллектив «Сантош», созданный при Доме дружбы народов Татарстана, исполнил индийский танец, прославляющий новую выставку.

«Это не просто танец, а язык, каждое движение которого — посыл: свет солнца, сила земли, любовь, которая царит вокруг», - оценила выступление министр культуры Республики Татарстан Ирада Аюпова, отметив, что в культурном коде народов, имеющих тысячелетнюю историю, заложены смыслы, позволяющие сохранять мосты между цивилизациями, странами, прошлым и будущим.

«Великолепный танец, который мы увидели, напоминает нам, что лучшее ещё впереди, - высказалась преподаватель языка хинди в КФУ, приглашенный из Индии профессор госпожа Прия. - В Индии и горожане, и жители деревень знают о Толстом, читают его произведения. В нашей стране 22 официальных языка, и на все эти языки переведены произведения Толстого. Других русских писателей тоже знают в Индии, их тоже читают.

Но Лев Толстой - для нас не просто известный русский писатель. Мы считаем его наставником нашего Махатмы Ганди (одного из лидеров движения за независимость Индии от британского колониального господства, настоящее имя которого — Мохандас Карамчанд Ганди. - Авт.). Наши национальные лидеры - Джавахарлар Неру, Рабиндранат Тагор - тоже вдохновлялись делами и произведениями Толстого. Мы надеемся, что эти идеи - ненасилия и доброты - будут продолжаться и среди нас».

«Письмо к индусу»

Первое знакомство Толстого с восточной философией, с восточными языками произошло в Казани, напомнила доктор филологических наук, профессор КФУ, зав. Музеем Льва Толстого в Казани Лия Бушканец. Будущий писатель поступил в Казанский университет на восточный разряд философского факультета, где готовили специалистов по восточным языкам и культуре.

Считается, что и об идее непротивления злу насилием - в буддистской интерпретации - Толстой узнал тоже в Казани. В марте - апреле 1847 года Лев Николаевич лечился в Казанском госпитале. Там он познакомился с тяжело раненным бурятским ламой Галсаном Гомбоевым. На ламу напали, но он, следуя законам своей религии, не стал сопротивляться.

Толстой не просто интересовался индийской культурой, он переписывался с учеными, мыслителями этой страны.

 

Лишил себя авторских прав. 4 факта о Льве Толстом, которых нет в учебнике Подробнее

«Сохранилось более ста документов переписки Толстого и адресатов из Индии. Среди них учёный и политик Таракнатх Дас, проповедник Баба Премананд Бхарати и будущий лидер индийского национально-освободительного движения Мохандас Карамчанд Ганди, - уточнил зав. экскурсионно-методической службой Госмузея Льва Толстого (Москва) Юрий Прокопчук. - В 1908 году Толстой создал «Письмо к индусу», где подчеркивал, что индийцы должны избрать собственный путь развития.

Идея ахимсы – непричинения зла живому – с начала 1880-х годов легла в основу религиозно-нравственного учения Толстого, отразилась в его трактатах «В чём моя вера?», «Царство Божие внутри вас», «Закон насилия и закон любви».

Последнее письмо Ганди Толстой уже не получил. Оно пришло в Ясную поляну после ухода Толстого из дома и после смерти великого писателя.

Идеи Толстого о ненасилии глубоко повлияли на Ганди, который во время переписки с Толстым жил в Южной Африке. Там была колония индусов. Ганди как адвокат боролся за права индусов, применяя метод ахимсы (ненасилия). Переехав в Индию, он возглавил партию «Индийский национальный конгресс», которая последовательно выступала за независимость Индии. В 1947 году эта страна стала независимой».

Талисман жизни

Много лет изучая индийскую культуру, Толстой в своём творчестве использовал десятки сюжетов индийского происхождения. Так, басня «Обезьяна и горох», переведённая и переработанная Толстым, вошла в «Первую русскую книгу для чтения».

«Не осуждайте других в своих неудачах. Ищите причину ваших бед в самих себе. И если вы не ослеплены тщеславием, вы найдёте ее, а найдя ее, сумеете избавиться от зла. Лекарство от ваших бед в вас самих, - писал Толстой в рассказе «Карма». - Помните те слова, которые были талисманом моей жизни: Тот, кто делает больно другому, делает зло себе. Тот, кто помогает другому, помогает себе».

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Генеральный консул Республики Индия в Казани господин Джейсундхар:

- Лев Толстой и Махатма Ганди, несмотря на разделяющее их расстояние (Россия находится в северной части мира, а Махатма Ганди жил тогда а в Южной Африке) нашли общий путь, на котором они шаг за шагом продвигались дальше. Советы Льва Николаевича помогали Махатме Ганди сформировать свои мысли.

Генеральный директор Госмузея Льва Толстого в Москве, праправнук великого писателя и мыслителя Владимир Толстой:

- Ганди всю жизнь с глубочайшим почтением относился к личности Льва Толстого. Сегодня, приезжая в Индию, мы чувствуем это особое отношение к Толстому как к учителю Махатмы Ганди - учителю их учителя. Совсем скоро 2028-й юбилейный год. Весь мир (я уверен, что и Индия тоже) будет отмечать 200-летие со дня рождения Льва Толстого.