«Назначение в Казань было для меня неожиданным. Но мы, монахи, даём клятву служить не за страх, а за совесть там, куда направят. Город встретил приветливо. Моя первая проповедь получила живой отклик прихожан», - говорит митрополит Татарстанский и Казанский Феофан. Владыка работает в Казани чуть более трех недель. Свое первое интервью он дал «АиФ-Казань».
О дороге к храму
АиФ-Казань: - Давно в Благовещенском соборе не звучала столь проникновенная речь пастыря, которую до сих пор обсуждают. Можно ли считать её программным заявлением?
- На то и проповедь, чтобы думать и обсуждать. Только не надо передёргивать, вырывая слова из контекста. Все мы живём в огромной просторной квартире, имя которой Россия. Татары комфортно чувствуют себя и в Москве, и в моей родной Курской области. Столь же комфортно, как дома, должны чувствовать себя русские в национальных республиках, в том числе в Татарстане. Люди разные по цвету глаз, по вере, традициям, по именам, в конце концов. Общее у них то, что все они - граждане одной страны.
Не хотелось бы, чтобы кто-то считал себя лучше или хуже, чем другие по национальному признаку. Россия сильна единством. Особенно сейчас, когда такие необоснованные нападки на нашу Родину, когда столько желающих подмять её, обескровить, превратить в некую «подстилку» в однополярном мире. Единение необходимо для укрепления российской государственности. Уверен, что никто из россиян не желает жить в слабой «второсортной» стране. Я пять лет служил за рубежом. Там всех выходцев из СССР, независимо от национальности, называли русскими.
Предвидя ваш следующий вопрос, сразу скажу: нам с мусульманами делить нечего. Мы не братья по вере, но у нас много общего. Мы верим в Единого Бога, каждый по-своему, мы признаём вечность души, будущую ответственность за дела, поступки и помыслы в земной жизни. Столетиями христиане и мусульмане жили бок о бок на одной земле. Нет в мире другой страны с такими давними традициями. И при царской России мусульман возводили в дворянское достоинство, приближали к трону, прислушивались к их мнению, строили мечети. А сегодня разве мало мусульман в руководстве страны, в бизнес-элите? Я уж не говорю о степени их представительства в эшелонах власти национальных республик Поволжья, Кавказа… Россия не делит граждан на «наших» и «не наших».
Национализм –путь, ведущий в никуда. Как социальное явление он, к сожалению, присутствует. Но в современном мире невозможно гетто, где только национальный язык, культура, традиции.
- Согласитесь, что на другом пути тоже немало опасностей!
- И главная из них - грубый материализм под маской либерализма. Какой истинно верующий православный или мусульманин может принять западную модель однополых браков? Это неприемлемо для наших религий! Но России навязывают такую «моду» в виде пробы на демократию и толерантность (кстати, не люблю этого слова!). Если не примет, значит, вне цивилизованного мира. Вот против чего надо всем вместе бороться, отстаивая свои нравственные ценности, А если поодиночке, то просто задушат!
- Вы уже встречались с муфтием?
- Да, встреча состоялась. Думаю, что у нас сложатся хорошие отношения как деловые, так и личные. Планирую посетить Исламский университет, чтобы ознакомиться с постановкой учебного процесса. Нам это пригодится. По моему глубокому убеждению, в Казани необходимо возродить Духовную академию. 4 августа вызвал проректоров Духовной семинарии, обсудили текущие вопросы. Встречусь в самое ближайшее время и с преподавательским составом. Возрождение Академии не только акт исторической справедливости, но и повышение статуса Татарстана, причем не только православного статуса. Казань обоснованно претендует на роль третьей столицы страны. Духовная академия действовала здесь до 1920 г., а сколько времени она просуществовала после этого по квартирам профессоров – одному Богу известно и была одной из лучших в России. Почему же мы должны отказываться от такого богатого наследия? Оно должно работать не только на РПЦ, но и на имидж республики как духовный, научный и образовательный центр.
- Пока что не реализовалась идея даже об открытии женского Духовного училища…
- Не всё сразу делается! Но кропотливая работа с Божьей помощью обязательно приносит плоды.
- Я пока не изучал этот вопрос. Но дело, думаю, не в том, сколько и чего построить. Главное - миссия проповеди. Тут всё зависит от духовенства, в первую очередь, от епископа. Однако и народ, если хочет сохранить свою идентичность, должен проснуться, показав своё отношение к вере отцов. Где наши ориентиры? Куда мы идём? Вера - это выбор души. Мы лишь слуги Божьи, поводыри взыскующих душ.
Про реституцию и образование
- Говорят, что вами выдвинут ультиматум насчёт возвращения резиденции в Кремле.
- Я не приемлю ультиматумов, чему свидетельство моя биография. Не служил бы тогда в очень ответственных точках страны и зарубежья. Пять лет работал в Израиле, лицом к лицу с арабским миром. Посещал знаменитые мечети, общался с исламским духовенством, у которого тоже хватает проблем. Я признаю спокойный взвешенный диалог. Вот и насчёт юридически обоснованного возвращения церковной собственности в Казани необходим такой же диалог с властью.
- Преподавание основ православия в школах вас интересует? Будете ли встречаться по этому поводу с общественными организациями?
- И этот вопрос пока выведем за скобки. А интересоваться я обязан всем. Не с каждой общественной организацией получаются продуктивные диалоги. Мы уже занимаемся этой проблемой с теми, от кого зависит принятие решений. Опять же спокойно, без лишних эмоций. А дальше - всё в руках Божьих.
- Насколько усилится миссионерская деятельность в Татарстанской митрополии?
- Я не хочу по этическим соображениям давать оценку деятельности своего предшественника. Так что эту тему закроем сразу. Но любой человек, назначенный на любой ответственный пост, ответит: да, активизирую. А иначе зачем его назначили? Я должен делать то, к чему призван.
- Вы получили от руководства РПЦ какие-нибудь инструкции, наставления перед назначением в Казань?
- Разве это не общепринятая практика? Разумеется, передо мной поставлены задачи. Мой опыт служения, личные взгляды и глубокая вера позволят, надеюсь, не допустить ошибок. По мере сил буду способствовать укреплению авторитета РПЦ в регионе.
- Авторитет укрепляется и образом жизни священства. Некоторые нескромные батюшки на крутых иномарках раздражают небогатую паству. Вы займётесь «чисткой» рядов?
- Когда сменяется высокое начальство, даже в аппарате Президента РФ, все чиновники пишут заявления об отставке. А новый руководитель решает, кого оставить или уволить. Это чисто рабочие моменты. Почему же у нас должно быть по-другому? Своё мнение по поводу иномарок я высказал на собрании с духовенством, куда пригласил всех.
- Монастыри, особенно в Раифе, всё, что угодно, только не смиренная обитель. Кое-кого из важных персон там даже венчали в Великий пост, что возмутило верующих, от которых ничего не скроешь.
- Прежде чем давать оценку, надо вникнуть. Но монастыри должны быть монастырями. Прямо скажу: некоторых монахов, которые служили на приходах, я отправляю в обители. Они давали перед Богом клятвы, обеты, пусть выполняют. Мой принцип: монахи должны жить в монастырях. Я сам 8 лет жил в монастыре Троице-Сергиевой лавры. Смиренно мыл полы, посуду, чистил ковры в алтаре, раздувал кадило, не чурался никакой работы. Она не наказание, а послушание. В Казани я сразу отказался от ненужной прислуги в Епархиальном управлении. Всем сказал: «Так не пойдёт, братья!», увидев, что кто-то кому-то тарелку супа подносит. Сам возьми, сам убери за собой, тут не ресторан. Слава Богу, что кушаем.
- Вы за аскетизм?
- В полной мере не могу назвать себя аскетом. Но я - за нормальный образ жизни. Не дело, если тебя кто-то обслуживает, если сам в состоянии. Писание учит нас скромности.
Про прессу и фамилию
- Как вы относитесь к нападкам в некоторых СМИ и вообще к контактам с прессой? Ваш предшественник их избегал.
- Татарские националисты не рады появлению в Казани сильного пастыря. Вы к нам надолго?
- Я действительно сменил немало кафедр. Служил и в Израиле, и в Магадане, и в Ставрополе… В Казань приехал из Ульяновска. Рассчитываю здесь задержаться, так что о временном пребывании речи не идёт, учитывая сложность стоящих передо мной задач.
- Вы русский человек? В некоторых СМИ утверждают, что ваша светская фамилия мусульманского происхождения.
- «Поскреби русского, найдёшь татарина»? (смеётся). Я родился на исконно русской Курской земле. Родословную свою знаю. Да пусть пишут, если больше не о чем! За уши можно подтянуть кого и куда угодно.
- Вы собираетесь встречаться с кряшенами, старообрядцами?
- Что значит «собираюсь»? Старообрядцы - носители наших религиозных убеждений, плоть от плоти, кровь от крови христиане. Кряшены - такие же братья по вере. Все они моя паства, я обязан вести пастырское служение.
- Согласны, что лучше хоть во что-то верить, чем не верить ни во что?
- А если кто-то верит в Сатану? Есть и такие секты. Христос изгонял бесов, сказав: «Мне доставалось, и вам достанется!». Сатанизм - антивера. В РТ всяких сект хватает, я знаю.
Про себя
- С чего начинается и чем заканчивается ваш день?
- С молитвы, ею же и заканчивается. В течение дня много работы с документами, много посетителей. Вот сейчас закончим беседу, на очереди - целая делегация. Ритм напряжённый. Но по вечерам стараюсь не нарушать свою привычку читать. Не только Писание, не только труды отцов церкви, но и классиков литературы, философии. Возраст у меня такой, что не могу себе позволить читать всё подряд, только выборочно, целенаправленно, чтобы для ума, а не ради развлечения.
- Если любите философию, то как вам пророческий труд Освальда Шпенглера «Закат Европы»? Он давно предугадал полную расхристанность Запада.
- Европа в нравственном закате. Потеряны ориентиры, всё это не к добру. Для каждого здравомыслящего, даже неверующего человека - непонятно и неприемлемо. А уж для верующего - вдвойне. Вымрем ведь, если извращения и патологии станут нормой!
- Свой пастырский крест вы несёте со времён государственного атеизма. Не кажется ли вам, что религия тоже стала сегодня чем-то вроде моды? У молодёжи к ней поверхностное отношение.
- Вера сильна, когда проходит через трудности, испытания. Сколько неимоверных тягот вынесла РПЦ! Три первых века христианства - сплошные страдания, люди умирали за веру! Святой Тертуллиан сказал, что кровь мучеников - семя христианства. Сегодняшняя мода на религию – пена, она схлынет. Вспомните, в 90-е все, вроде бы, обратили взоры на храмы, да и на мечети тоже. Это было в новинку. Потом произошло переосмысление, кристаллизация. Религия - не винегрет, который каждый может съесть. Надо работать над собой, трудиться духовно. Кому-то некогда, кто-то утратил интерес. Но если интерес был глубоким, осознанным, душа нашла дорогу к храму.
- Трудно ли быть монахом в современном мире?
- Сверхтрудно. Повсюду достаёт мирское. Интернет, ТВ, радио…Я не имею права их игнорировать, потому что в силу своего положения обязан ориентироваться в текущих событиях, быть в курсе всего. Хотя бы для того, чтобы общаться с журналистами.
Иконописец Ильгиз Ханов о пути к вере, гениях и злодействе 
Священнослужители Татарстана: «Детям нельзя праздновать Хэллоуин» 
День ислама: как на территории современной России появилась новая религия